Die «Schweizerische Grossloge Alpina» wurde 1844 von 15 der damaligen Schweizer Logen als ihre Dachorganisation gegründet und ist eine der wenigen nationalen Grosslogen, die einen Eigennamen trägt.

Das freimaurerische Geheimnis liegt nicht in verborgenem Wissen, sondern in der persönlichen Erfahrung des Initiationsrituals, das jeder Bruder individuell erlebt und deutet. Durch Symbole, Rituale und innere Reflexion entsteht eine tiefgehende, nicht vollständig in Worte fassbare Erkenntnis, die nur durch eigenes Erleben verstanden werden kann. Dieses «Geheimnis» ist daher nicht etwas, das weitergegeben werden kann, sondern etwas, das jeder Freimaurer für sich selbst entdeckt.

Die Freimaurerei gilt als verschwiegene Gesellschaft, weil sie die persönlichen Erfahrungen und den Austausch unter den Mitgliedern sowie ihre Rituale und Symbole nicht öffentlich macht. Diese Diskretion dient dem Schutz der individuellen Entwicklung und der freien Meinungsäusserung innerhalb der Loge. Gleichzeitig sind ihre Werte und Ziele öffentlich einsehbar, weshalb sie keine Geheimgesellschaft, sondern eine diskrete Gemeinschaft ist.

Der Grossmeister und das Direktorium als Vorstand der Grossloge werden alle 4 Jahre von der Delegiertenversammlung aller Schweizer Logen neu gewählt.

Die ersten Dollar-Banknoten aus Papier wurden in den Jahren 1861/1862 in Umlauf gebracht, um den Sezessionskrieg zu finanzieren. Auf der Rückseite sind Vorder- und Rückseite des Grossen Siegels der Vereinigten Staaten abgebildet, welches 1782 vom US-Schriftsteller Charles Thomson gestaltet wurde, der nicht Freimaurer war. Manche Verschwörungstheoretiker glauben in den Symbolen des Siegels Zeichen der Freimaurer, des Ordens der Illuminaten oder anderer überstaatlicher Mächte zu erkennen.

Eine wesentliche Voraussetzung für das Zustandekommen der Gründung der Schweizerischen Grossloge Alpina 1844 durch die Gründungslogen war, dass die Logen ihre Rituale beibehalten konnten, also die noch heute, international gesehen, ungewöhnliche Ritualfreiheit.

Distriktgrosslogen gibt es nicht in der Schweiz, und jede Loge führt ihr Ritual in der ihr genehmen Sprache durch. Die Nationalität spielt keine Rolle für eine Logenmitgliedschaft, Voraussetzung ist lediglich Arbeits- oder Wohnort Schweiz.

Nach einer nur für Freimaurer zugänglichen Pilotphase 2017 hat der damalige Berner Stadtpräsident Alec von Graffenried das Freimaurer Museum Schweiz am 3. November 2018 feierlich für die Allgemeinheit eröffnet.

Knapp 3'500 Mitglieder in über 80 Logen gehören der Schweizerischen Grossloge Alpina an. Zusätzlich sind rund 1'000 Freimaurer:innen Mitglieder des Grand Orient de Suisse, der Grand Loge Féminine de Suisse, der Grande Loge Mixte de Suisse und dem ebenfalls gemischtgeschlechtlichen Droit Humain.

Das karitative Engagement der Freimaurer zeigt sich in regelmässigen Spenden und in der Unterstützung wohltätiger Zwecke, für die bei den Logentreffen gesammelt wird. Viele Logen fördern soziale Projekte, Bildungsinitiativen oder gemeinnützige Organisationen auf lokaler, regionaler und internationaler Ebene. Dabei steht die Hilfe im Stillen im Vordergrund, ohne öffentliche Selbstdarstellung oder missionarische Absichten.

Die freimaurerischen Grundsätze Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit, Toleranz und Humanität haben ihre Wurzeln in der europäischen Aufklärung des 18. Jahrhunderts. Sie wurden von philosophischen und politischen Strömungen jener Zeit beeinflusst, insbesondere von den Ideen John Lockes und der Freimaurer Montesquieu und Rousseau. Die Freimaurerei als Ganzes übernahm diese Prinzipien und verband sie mit ihren ethischen und humanistischen Idealen, und Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit fanden später auch Eingang in die Französische Revolution.

Die freimaurerischen Werte sind universell und basieren auf den Prinzipien der Aufklärung, weshalb sie in verschiedenen politischen Spektren Anklang finden. Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit sprechen liberale und soziale Bewegungen an, während Toleranz und Humanität auch in konservativen und christlich geprägten Ideologien eine Rolle spielen. Da die Freimaurerei keine politische Partei ist, sondern ethische Grundsätze vermittelt, können ihre Werte von unterschiedlichen politischen Richtungen aufgegriffen und interpretiert werden.

Die Idee eines vereinten Europas ist nicht neu und wurde von Denkern und Freimaurern wie William Penn, Benjamin Franklin, George Washington, Victor Hugo, Giuseppe Mazzini, und Giuseppe Garibaldi aufgegriffen.

Nach dem Zweiten Weltkrieg gewann sie neue Bedeutung, gestützt auf Menschenrechte, Demokratie und Rechtsstaatlichkeit. Wegbereiter wie der Winston Churchill (ein Freimaurer), Konrad Adenauer, Robert Schuman, Paul-Henri Spaak, Alcide de Gasperi und Ernest Bevin trieben die europäische Integration voran, so z.B. mit der Gründung des Europarats 1949 oder der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft (EWG) 1957.

Die erste asiatische Freimaurerloge wurde 1729 in Kalkutta, Indien, gegründet. Captain Ralph Farrwinter, ein Offizier der East India Company, wurde zum Provinzial-Grossmeister für Ostindien ernannt und erteilte das Patent für die erste indische Loge „East India Arms, No. 72“ mit Sitz in Fort William, Kalkutta. Damit begann die lange freimaurerische Tradition auf dem asiatischen Kontinent.

John Wayne war Mitglied der Marion McDaniel Lodge No 56, in Tucson, Arizona.

Johannes Brahms war nicht Freimaurer. Franz Liszt gehörte hingegen der Loge «Zur Einigkeit» in Frankfurt an, Jean Sibelius der Finnischen Loge Nr. 1 «Suomi Lodge No. 1» und Clérambault der Pariser Loge «Coustos-Villeroy».

Ein «freier Mann von gutem Ruf» bedeutet, dass ein Freimaurer persönlich und rechtlich frei sein muss, also aus eigenem Willen der Bruderschaft beitritt. Der «gute Ruf» verweist darauf, dass er einen untadeligen Charakter haben und ein sittlich geordnetes Leben führen soll. Diese Anforderungen sollten sicherstellen, dass nur integre und verantwortungsbewusste Männer in den Bund aufgenommen werden.

Der Sohn eines Freimaurers wird tatsächlich Lufton (oder Lewis) genannt, nach einem Steinmetzwerkzeug, das schwere Steine hebt, was symbolisch dafür steht, dass er die Ideale seines Vaters weiterträgt und die freimaurerische Arbeit fortführt.

Die moderne Freimaurerei entstand aus den Steinmetzbruderschaften der Kathedralbauhütten des Spätmittelalters, die operative Handwerksregeln und symbolische Rituale pflegten.

Im Gegensatz dazu entstammen altägyptische Mysterienkulte religiösen Einweihungstraditionen ohne direkte Verbindung zur Freimaurerei. Auch der Templerorden, ein mittelalterlicher Ritterorden mit militärisch-religiösem Charakter, weist keine nachweisbare historische Kontinuität zur Freimaurerei auf. Ebenso fehlt eine direkte Verbindung zum Hosenbandorden, einem elitären britischen Ritterorden, dessen aristokratische Struktur und Zielsetzung sich fundamental von der freimaurerischen Idee der Gleichheit unterscheidet.

Sir Arthur Conan Doyle (1859-1930) englischer Physiker, Schriftsteller und Detektivgeschichtenschreiber, welcher die literarischen Figuren des Sherlock Holmes und des Dr. Watson erfand, war Mitglied der «Phoenix Lodge No. 257» in Portsmouth.

Der Totenschädel in der Freimaurerei symbolisiert als Memento Mori die Vergänglichkeit des menschlichen Lebens und erinnert die Brüder daran, dass ihr Dasein endlich ist. Da die Freimaurerei keine Religion ist und keine Jenseitsverheissungen macht, wird der Freimaurer dazu angehalten, im Hier und Jetzt positiv zu wirken. Diese Symbolik soll ihn ermutigen, ein bewusstes, tugendhaftes Leben zu führen und Weisheit sowie Menschlichkeit über materiell Vergängliches zu stellen.

Am 24. Juni 1717 fanden sich erstmalig vier Logen in der Taverne «Zur Gans und zum Bratrost» im Kirchspiel von St. Paul in London zur Gründung der «Grossloge von London und Westminster» zusammen.

Das Kapitol in Washington, D.C. wurde ursprünglich von William Thornton entworfen, von Benjamin Latrobe gebaut und später von Thomas Walter ergänzt; alle drei waren Freimaurer.

Die Grundsteinlegung des Kapitols in Washington D.C. vollzog Präsident George Washington 1793 nach freimaurerischem Ritus. Dabei wurde ihm durch den Marquis de La Fayette feierlich der für ihn angefertigte Freimaurerschurz der Grossloge von Maryland überreicht.

Das Winkelmass steht für Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit, während der Zirkel die verbindende Kraft der brüderlichen Liebe verkörpert, die den Freimaurer mit allen Menschen vereinigt.

Die moderne Freimaurerei entstand erst im Jahr 1717 – lange nach dem Tod von Leonardo da Vinci im Jahr 1519. Zwar enthalten seine Werke geometrische und symbolische Elemente, die auch in der Freimaurerei eine Rolle spielen, doch gibt es keinerlei historische Belege für eine direkte Verbindung. Theorien über geheime Botschaften in seinen Gemälden sind spekulativ und entbehren einer gesicherten Grundlage.

Der Salomonische Tempel ist das Lehrbild der Freimaurer. Die Freimaurer errichten einen Tempel, der noch unvollendet ist. Es ist der Tempel der Humanität, Symbol einer Welt, in der die Menschen in der ganzen Vielfalt ihrer Kulturen und Weltanschauungen im Geiste der Toleranz friedlich miteinander leben.